وسطه مستدقا « 1 » . وأبدل كلمة ( مخصّر ) - صفة للنعل - في نسخة الكشي ، بكلمة : ( فحضر ) فعل ماض من الحضور . قوله : قلت من هذا الشيخ ؟ . . إلى آخره ، في نسخة الكشي هكذا : قلت لشيخي هذا : رجل حسن الشمائل ، من هذا الشيخ ؟ . قوله : قلت ليس هو ذلك . . ذاك بالجبل . . إلى آخره . في نسخة الكشي هكذا : قلت ليس هو ذاك ، قال : هو ذاك ، قلت أليس ذاك بالجبل . . ؟ قوله : قال ما أغفل عقلك . . إلى آخره . في نسخة الكشي هكذا : قلت : ليس هو ذاك ، قال : ما أقلّ عقلك . قال الشهيد الثاني « 2 » رحمه اللّه معلقا على مثل عبارة النجاشي هنا من الخلاصة ما لفظه : كذا وجدت في جميع نسخ الكتاب ، وليس بجيد ، ثمّ نقل عبارة الكشي المذكورة ، ثم قال : وهو الصحيح ، وكأنّه سقط من نسخة المصنف رحمه اللّه لمّا نقل الخبر . انتهى . قلت : بل سقط من نسخة النجاشي ، وتبعه في الخلاصة ، كما عرفت . قوله : من القوم . . إلى آخره ، زاد في نسخة الكشي بين ( من ) وبين ( القوم ) كلمة : أولئك . قوله : بعد إلى الكوفة . . في نسخة الكشي : بعد ذلك إلى الكوفة . قوله : إلى الحجرة . . إلى آخره . أبدله في نسخة الكشي بقوله : إلى

--> ( 1 ) كما صرّح بذلك في تاج العروس 3 / 178 - 179 ، وقد مرّ . ( 2 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة المخطوطة : 21 .